時が経つのは本当に早いものだ。僕が別府の町から帰ってきてから、もう一週間になる。あの時の印象を記しておく時間がなかったからずるずると来てしまっていたが、ここでしっかりと整理しておきたいと思う。別府のモスクに行った時のことである。
モスクと言って、想像されるのはどのようなものだろう？これは僕がトルコに行った時に撮ってきたブルーモスク。
しかし、大分県別府市のモスクは、これ。
ちょっとイメージが違うけど、これが立派な別府のモスク。モスクとはそもそも「ひざまずく場所」の意味なのだそう。このモスクができるまでには、すごいストーリーがある。ここは使われていない廃ビルだったそうなのだが、以前まで礼拝をする場所がなかったイスラム教の留学生が、なんとこのビルを買い取ったのだという。今まで週2でしていたアルバイトを週5に増やし、少しずつ貯めて買い取ったのだと胸を張って教えてくれた。ビルを買い取るという発想とその行動力・・・。イスラム・コミュニティの底力はすごい。
僕が別府に滞在しているときに、別府の兄の同居人であるタムラ君が、「最近別府にモスクができた。」と教えてくれた。なんでもイスラム教の国から来ている留学生が、自分たちでお金を出し合ってビルを買い取り、そこをモスクにしたのだとか。是非行きたいというと、そのモスクに出入りをしている友人に連絡を取ってもらい、連れて行ってもらった。
モスクとは言ったものの、本当に普通のビル。だが場所は国道沿いの結構いいところ。
若干緊張しながら中に入ってみると、そこには一人の日本人もおらず、イスラム教の留学生が20人ほどいた。彼らは色々な国から来ており、共通点はイスラム教徒だというだけで、母国語が一緒ではない。なので、会話を英語でしていたりする。僕から見ると雰囲気から同じ国出身に見えるのだが（日本人と韓国人の違いみたいなもの）、それが違う。それを見ても新鮮だったし、宗教のために国を超えて団結を図れるというのはすごいなと、改めてこのコミュニティの力強さを感じた。
僕が行った時はラマダン月で、彼らは日の出から日没まで食事はできなかった。僕らが行った時間はちょうど食事が解禁となる日没の時間で、一緒に食べようと誘ってくれた。この時の料理はバングラディシュの料理だそう。各国の留学生が、国々の料理を当番制で作るのだそうだ。
これらは手で食べる。カレーはネバネバしているので、少し気持ちが悪かった。結構辛い。
このモスクのいいところは、彼らが日本語を流暢にしゃべることだ。彼らは僕の抱いていた勝手なイメージと違って、イスラム教信者ではない僕らにとてもウェルカムな対応で接してくれた。イスラム教は日本では怖いイメージが持たれるが、それもメディアを通して知った情報で判断していること。彼らの国の人間性は、むしろ日本人より人間味があって温かいのではないだろうか。
ラマダンの最中は、祈りを何回か繰り返すらしく、この日も食後に祈りを行った。
正直なところ、僕は彼らが祈っている姿を撮ることに少しビクビクしていた。信者ではない僕らが来て、一緒にご飯を食べているときやお祈りの場に参加することに対して、「のんびり見てて」と言ってくれたものの、彼らの神聖な祈りに対してカメラを向けたり写真を撮ったりすることは、良くないのではないかと思ったりした。しかし、写真を撮ってもいいか聞いてみると、「全然いいよ！」と笑っていた。彼らの神に対する考えと、僕らが持つものとは少し違うのだろうか。考えというよりも、神との付き合い方と言った方が適切かもしれない。僕らが考えているものより、もっと身近であるのかのように感じた。
祈りの後に、イスラム教について話す場を設けてくれた。この場で主に話してくれた人（名前を聞き忘れてしまった）は、ヒンドゥー教から改宗してイスラム教徒になったのだそうだ。彼は、宗教が言う正しいものとは何かに疑問を抱き、ヒンドゥー教からキリスト教、仏教などの聖典を研究した末、イスラム教にたどり着いたのだそうだ。
彼は、「宗教は大切なところはイスラム教でもキリスト教でも仏教でも皆同じ。大切なのは、神の存在を信じ、受け入れること。それができれば、どの宗教でも同じ。言っていることは同じだから。」と言う。僕はこの彼の見解が僕にはないことであり、非常に強い印象を受けた。
僕は宗教や神というものをあまり真剣に考えたことがない。僕の家にはマリア像やキリストの絵などが飾ってあるので、自然と「神」というものの存在を受け入れていた。しかし、それは「何か自分には関与の出来ない大きな力が存在する」という点でなんとなく受け入れており、それは「神」という個人ではなく、どちらかというと「万物全て」という抽象的な大きな枠組みのものにあると考えている。この「大きな力」というものを「神」という単体と捉えるか否かの違いだけではないかとも思うが、そう考えるようになるだいぶかけ離れた経緯から来ていると思う。
そういうことを考えるきっかけとなっただけでも、大変貴重な経験だった。また、彼らと実際に話をしてみて、僕の中でイスラム教に対する見方が変わった。この視点をもらうきっかけとなったこととしても、大きな経験だった。今度東京にあるモスクにも、行ってみようと思う。
ちなみにこのモスクは、いつでも誰でもどの宗教の信者でも、歓迎だそうだ。興味がある方は、是非。5年後とかには、名所になってたりしたらいいな。
お祈りの後、イスラム教について話をした。
コーラン。初めて見た。正式な日本名は「聖クルアーン」という。
モスクと言って、想像されるのはどのようなものだろう？これは僕がトルコに行った時に撮ってきたブルーモスク。
しかし、大分県別府市のモスクは、これ。
ちょっとイメージが違うけど、これが立派な別府のモスク。モスクとはそもそも「ひざまずく場所」の意味なのだそう。このモスクができるまでには、すごいストーリーがある。ここは使われていない廃ビルだったそうなのだが、以前まで礼拝をする場所がなかったイスラム教の留学生が、なんとこのビルを買い取ったのだという。今まで週2でしていたアルバイトを週5に増やし、少しずつ貯めて買い取ったのだと胸を張って教えてくれた。ビルを買い取るという発想とその行動力・・・。イスラム・コミュニティの底力はすごい。僕が別府に滞在しているときに、別府の兄の同居人であるタムラ君が、「最近別府にモスクができた。」と教えてくれた。なんでもイスラム教の国から来ている留学生が、自分たちでお金を出し合ってビルを買い取り、そこをモスクにしたのだとか。是非行きたいというと、そのモスクに出入りをしている友人に連絡を取ってもらい、連れて行ってもらった。
モスクとは言ったものの、本当に普通のビル。だが場所は国道沿いの結構いいところ。
若干緊張しながら中に入ってみると、そこには一人の日本人もおらず、イスラム教の留学生が20人ほどいた。彼らは色々な国から来ており、共通点はイスラム教徒だというだけで、母国語が一緒ではない。なので、会話を英語でしていたりする。僕から見ると雰囲気から同じ国出身に見えるのだが（日本人と韓国人の違いみたいなもの）、それが違う。それを見ても新鮮だったし、宗教のために国を超えて団結を図れるというのはすごいなと、改めてこのコミュニティの力強さを感じた。
僕が行った時はラマダン月で、彼らは日の出から日没まで食事はできなかった。僕らが行った時間はちょうど食事が解禁となる日没の時間で、一緒に食べようと誘ってくれた。この時の料理はバングラディシュの料理だそう。各国の留学生が、国々の料理を当番制で作るのだそうだ。
これらは手で食べる。カレーはネバネバしているので、少し気持ちが悪かった。結構辛い。このモスクのいいところは、彼らが日本語を流暢にしゃべることだ。彼らは僕の抱いていた勝手なイメージと違って、イスラム教信者ではない僕らにとてもウェルカムな対応で接してくれた。イスラム教は日本では怖いイメージが持たれるが、それもメディアを通して知った情報で判断していること。彼らの国の人間性は、むしろ日本人より人間味があって温かいのではないだろうか。
ラマダンの最中は、祈りを何回か繰り返すらしく、この日も食後に祈りを行った。
正直なところ、僕は彼らが祈っている姿を撮ることに少しビクビクしていた。信者ではない僕らが来て、一緒にご飯を食べているときやお祈りの場に参加することに対して、「のんびり見てて」と言ってくれたものの、彼らの神聖な祈りに対してカメラを向けたり写真を撮ったりすることは、良くないのではないかと思ったりした。しかし、写真を撮ってもいいか聞いてみると、「全然いいよ！」と笑っていた。彼らの神に対する考えと、僕らが持つものとは少し違うのだろうか。考えというよりも、神との付き合い方と言った方が適切かもしれない。僕らが考えているものより、もっと身近であるのかのように感じた。
祈りの後に、イスラム教について話す場を設けてくれた。この場で主に話してくれた人（名前を聞き忘れてしまった）は、ヒンドゥー教から改宗してイスラム教徒になったのだそうだ。彼は、宗教が言う正しいものとは何かに疑問を抱き、ヒンドゥー教からキリスト教、仏教などの聖典を研究した末、イスラム教にたどり着いたのだそうだ。
彼は、「宗教は大切なところはイスラム教でもキリスト教でも仏教でも皆同じ。大切なのは、神の存在を信じ、受け入れること。それができれば、どの宗教でも同じ。言っていることは同じだから。」と言う。僕はこの彼の見解が僕にはないことであり、非常に強い印象を受けた。
僕は宗教や神というものをあまり真剣に考えたことがない。僕の家にはマリア像やキリストの絵などが飾ってあるので、自然と「神」というものの存在を受け入れていた。しかし、それは「何か自分には関与の出来ない大きな力が存在する」という点でなんとなく受け入れており、それは「神」という個人ではなく、どちらかというと「万物全て」という抽象的な大きな枠組みのものにあると考えている。この「大きな力」というものを「神」という単体と捉えるか否かの違いだけではないかとも思うが、そう考えるようになるだいぶかけ離れた経緯から来ていると思う。
そういうことを考えるきっかけとなっただけでも、大変貴重な経験だった。また、彼らと実際に話をしてみて、僕の中でイスラム教に対する見方が変わった。この視点をもらうきっかけとなったこととしても、大きな経験だった。今度東京にあるモスクにも、行ってみようと思う。
ちなみにこのモスクは、いつでも誰でもどの宗教の信者でも、歓迎だそうだ。興味がある方は、是非。5年後とかには、名所になってたりしたらいいな。
お祈りの後、イスラム教について話をした。コーラン。初めて見た。正式な日本名は「聖クルアーン」という。
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